□ 盧同根 李正冬
我們是生活在生物多樣性的天地里。毫不夸張地說，與每個(gè)人休戚相關(guān)的吃穿住用行、舉手投足處，哪一方面均與名目繁多的生物有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至是被揚(yáng)揚(yáng)灑灑的生物所“鏈接”。正因?yàn)槿绱?，人類對大自然的感知和纏綿、依賴和敬畏都是與生俱來的，這也是人的生命本能所決定的。
冷知識告訴我們：自然界中所有具有生長、發(fā)育、繁殖等能力的物體，皆是利用新陳代謝的作用，和周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換，如：動(dòng)物、植物、微生物、真菌、細(xì)菌等，它們無時(shí)無刻不在與外界“互動(dòng)”著。另外，生物的多樣性，也指生物圈內(nèi)生境、生物群落和生態(tài)，以及繁衍、進(jìn)化的演變過程等。同樣，人類的健康和這個(gè)星球的健康之間關(guān)系也是密不可分的。進(jìn)而言之，人們所說的人與自然是生命共同體，包括人類命運(yùn)共同體，都有著諸多相同或相似的道理。
或許，就大多數(shù)人而言，對生物多樣性不是那么很了解，或者是一知半解，當(dāng)我們接觸到一些有關(guān)生物常識，或是知曉它們的生存法則時(shí)，也許就有了破迷妄、開真智，進(jìn)而大徹大悟的了。
筆者曾有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，那會(huì)兒聽農(nóng)技員講過，泥土里為什么能長出莊稼？那是因?yàn)橥恋乇环瓉砀踩?，有了氧氣，有了雨水，加之施了有機(jī)肥，土地里就孳生著微生物，于是乎，各種各樣的蟲子就破繭而出。不要小看那些不起眼的小生靈，可它們在泥土里，有的為土地松土、有的在挖孔通風(fēng)、有的囤積居奇、有的忙于傳宗接代等，它們都在為滋潤土壤、助力作物生長盡綿薄之力。即使是“出師未捷身先死”，也甘愿充當(dāng)農(nóng)作物肥料的“角色”。
生長在土地下的昆蟲是這樣，生長在土地上的植物也是如此。
在我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降牟蓍L鶯飛，諸如花草樹木，它們都屬于草本植物，隨著季節(jié)而發(fā)芽、吐絮、開花、結(jié)果，直至枯萎，盡管這些植物只活一個(gè)季節(jié)，有的活得時(shí)間更短，但是它們點(diǎn)綴大好河山，為大地披綠，使命一如既往。尤其讓人刮目相看的是，有些植物為傳播花粉，讓蜜蜂釀蜜，被做成食材，制成中草藥，供動(dòng)物啃食、棲息，派上建筑用場等，著實(shí)讓人們感受到了大自然帶給人類的溫馨和美感。
此外，人們從電視節(jié)目《動(dòng)物世界》《海底世界》的畫面中，欣賞到天空飛的、地上跑的、海里游的，各種動(dòng)物神態(tài)各異，個(gè)性鮮明。然而，為了生存，它們不時(shí)上演著驚心動(dòng)魄、你爭我奪的生死大戰(zhàn)，比如：獅子圍捕角馬，老鷹獵殺野兔；比如：大魚吃小魚，小魚吃蝦子等，把自然界動(dòng)物之間恃強(qiáng)凌弱演繹得淋漓盡致。如此一來，有不少人擔(dān)心，按照這一規(guī)則推理，要不了多久，那些弱小動(dòng)物豈不被斬盡殺絕了嗎？其實(shí)，人們沒必要為此而擔(dān)心。常言道：有竟?fàn)幉庞袆?dòng)力。對于動(dòng)物來說，善跑者，一能逃避險(xiǎn)境，二能增強(qiáng)體魄。試想一下，假如所有動(dòng)物都原地不動(dòng)的話，要么被餓死，要么被吃掉，要么弱化繁殖能力，如是，就形成了惡性循環(huán)，瀕臨滅絕那就為期不遠(yuǎn)了。因此說，人們從大自然一些現(xiàn)象中，看到了動(dòng)物界強(qiáng)與弱、平衡與穩(wěn)定之間相互促進(jìn)的特殊關(guān)系。
再說人類吧，人由草木而知春秋，草木又何以能知“春”知“秋”呢？
人，雖然是靈長類動(dòng)物，不過人與其它動(dòng)物有明顯區(qū)別，人類屬于動(dòng)物中最進(jìn)步的一類。老虎、獅子、鬣狗等一生中都可以吃動(dòng)物肉，大象、野牛、斑馬等一生中都可以吃雜草，人卻不可以，即使是有的人一生中能吃同一種食物，那生命也是短暫的。常聽醫(yī)生、養(yǎng)生專家說道，人要吃五谷雜糧、吃蔬菜水果、吃粗纖維食物等。事實(shí)上，人們又何止是聽從專家所言，許多人吃遍地上“走”的，還想吃遍天上“飛”的，恨不得能吃盡天下所有。
不說不知道，一說嚇一跳。其實(shí)，生物多樣性絕非僅限于筆者以上所說的種類，還有更多的未知領(lǐng)域，可謂是數(shù)不勝數(shù)，不知凡幾。
毋庸置疑，我們是生活在色彩斑斕、絢麗多姿、風(fēng)情萬種、美不勝收的大千世界，不論是吃的、穿的，還是住的、用的，以及人們不常謀面的物種，這一切都?xì)w功于大自然生物寶藏的饋贈(zèng)。中國人向來素有歸隱田園、寄情草木的傳統(tǒng)，就連古代一些文人墨客，也難免感激的心情，寫下了大量詩詞歌賦來贊美大自然的美好。譬如：白居易的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”；杜甫的：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”；蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等等，讀到這些夢幻般的詩句，讓人們仿佛有一種陶醉其中的感覺……
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！?/span>人們生在這片美得令人心顫之地，幸福感自不待言。誠然，這決不是說，生物多樣性業(yè)已大功告成，人們就可以毫無節(jié)制去享用，錯(cuò)！《生物多樣性公約》提醒人類：尊重自然、保護(hù)自然、生態(tài)優(yōu)選、綠色先行。也就是說，人們既然生在“美”中要知“美”，要對生物多做一些保護(hù)性事務(wù)，切莫做出圖一時(shí)之快，貽百年長恨的傻事來，讓人類命運(yùn)共同體顯得更加堅(jiān)如磐石，使大地更加朝氣勃勃。